विशेष सूचना - Arya Samaj, Arya Samaj Mandir तथा Arya Samaj Marriage और इससे मिलते-जुलते नामों से Internet पर अनेक फर्जी वेबसाईट एवं गुमराह करने वाले आकर्षक विज्ञापन प्रसारित हो रहे हैं। अत: जनहित में सूचना दी जाती है कि इनसे आर्यसमाज विधि से विवाह संस्कार व्यवस्था अथवा अन्य किसी भी प्रकार का व्यवहार करते समय यह पूरी तरह सुनिश्चित कर लें कि इनके द्वारा किया जा रहा कार्य पूरी तरह वैधानिक है अथवा नहीं। "आर्यसमाज संस्कार केन्द्र अग्रसेन चौक बिलासपुर" अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट द्वारा संचालित बिलासपुर में एकमात्र Legal केन्द्र है। भारतीय पब्लिक ट्रस्ट एक्ट (Indian Public Trust Act) के अन्तर्गत पंजीकृत अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट एक शैक्षणिक-सामाजिक-धार्मिक-पारमार्थिक ट्रस्ट है। आर्यसमाज संस्कार केन्द्र अग्रसेन चौक बिलासपुर के अतिरिक्त बिलासपुर में अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट की अन्य कोई शाखा या आर्यसमाज मन्दिर नहीं है। Arya Samaj Sanskar Kendra Agrasen Chouk Bilaspur is run under aegis of Akhil Bharat Arya Samaj Trust. Akhil Bharat Arya Samaj Trust is an Eduactional, Social, Religious and Charitable Trust Registered under Indian Public Trust Act. Arya Samaj Sanskar Kendra Agrasen Chouk Bilaspur is the only controlled by Akhil Bharat Arya Samaj Trust in Chhattisgarh. We do not have any other branch or Centre in Bilaspur. Kindly ensure that you are solemnising your marriage with a registered organisation and do not get mislead by large Buildings or Hall.
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Legal Marriage Services by Arya Samaj Bilaspur
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Arya Samaj Marriage Helpline Bilaspur upholds the tradition of simplicity of procedures and non-extravagance which is commonly associated with these marriages. Whether it is the love marriage, arranged marriage or the inter-caste and inter-religion marriages, we serve you with the best of our services to help you bond with your beloved for a life-time.
Marriage services in Arya Samaj Marriage Helpline Bilaspur (Chhattisgarh) have been used by the people from far and wide like: Madhya Pradesh, Chhattishgarh, Rajasthan, Maharashtra, New Delhi & other states for getting married in a completely legal way. (Besides carrying out the actual marriages, we also provide the pre-marriage consultancy strictly from the legal perspective.) We examine each case of marriage strictly from legal standpoint and follow the procedures enshrined therein in to.
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देश में गुटखा, खैनी, बीड़ी-सिगरेट आदि के सेवन का प्रचलन बढ़ रहा है। लोग तम्बाकू का सेवन शुरू करते हैं और कुछ दिनों में ही इसकी लत के शिकार हो जाते है।
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The prevalence of consumption of gutkha, khaini, bidi-cigarette etc. is increasing in the country. People start consuming tobacco and become addicted to it within a few days.
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तैत्तिरीय उपनिषद् (३.६.१.) में वेद के एक ऋषि ने अपनी अनुभूति को इन शब्दों में प्रकट किया है -''विश्व आनंद से उत्पन्न होता है, आनंद में टिका रहता है और आनंद में ही पुनः लीन हो जाता है।
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In the Taittiriya Upanishad (3.6.1.) a sage of the Vedas has expressed his feeling in these words – “The world is born out of bliss, remains in bliss and re-absorbs in bliss.
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लोग इस दुनिया में रहते हुए वे बाहरी जगत् में दीखते अवश्य हैं, पर उनका आंतरिक जगत बिलकुल ही अलग है। उनका अपना अलग ही संसार है, जिसमें वे पल-पल परम आंनद की अनुभूति पाते हैं। भोगों के बीच दीखते हु भी वे भोगों से दूर होते हैं। भोगों के बीच रहते हुए भी वे अभोगी होते हैं, कामनाओं के बीच रहते हुए भी वे अकामी होते हैं।
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While people live in this world, they must be seen in the outer world, but their inner world is completely different. They have their own separate world, in which they get the feeling of ultimate bliss every moment. Though seen in the midst of pleasures, they are away from pleasures. While living in the midst of enjoyments, they are ungrateful, while living in the midst of desires, they are Akami.
- वैदिक स्वर्ग का स्थान
महर्षि दयानन्द सरस्वती ने अपने महान ग्रन्थ सत्यार्थप्रकाश के नवें समुल्लास में स्वर्ग की परिभाषा देते हुए कहा है कि सुख विशेष का नाम स्वर्ग और दुःख विशेष का नाम नरक होता है। स्वः नाम सुख का होता है। स्वः सुखं गच्छति यस्मिन् स स्वर्गः अतो विपरीतो दुःखभोगो नरक इति। जो सांसारिक सुख है वह सामान्य स्वर्ग और जो परमेश्वर...
